Ramadan 2009 le mois sacré des musulmans

Le Ramadan est le 9e mois de l’année musulmane, année lunaire comportant 11 ou 12 jours de moins que l’année solaire. Ceci explique le décalage régulier qui existe avec l’année solaire.

Le jeûne rituel du mois de Ramadan, quatrième pilier de l’islam, fut décrété deux ans après l’hégire. C’est au cours de ce mois que la tradition musulmane fixe la transmission du Coran à Muhammad par l’ange Gabriel. En joignant ce jeûne au rappel de la révélation coranique, l’islam se conforme à la tradition juive qui associe jeûne du Yom Kippour et le don des Dix Paroles.

Pour toute personne pubère, le jeûne du mois de Ramadan consiste à s’abstenir de toute nourriture et boisson, de relations sexuelles et à ne pas fumer du lever au coucher du soleil. Certains vont jusqu’à refuser de recevoir des piqûres, car, pensent-ils, tout ce qui rentre dans le corps rompt le jeûne. La moindre absorption de nourriture ou de liquide invalide la journée de jeûne et oblige à compenser avant le Ramadan suivant.

La validité du jeûne exige un état de pureté légale. Tout ce qui sort du corps le rend impur. D’oų l’impossibilité pour les femmes de jeûner validement à la période des règles ou de l’allaitement. Il en va de même pour ceux qui sont affectés de plaies suintantes ou d’écoulements. Ils ne sont pas dispensés de compenser avant le Ramadan suivant. Au cas oų une situation prolongée l’empêcherait, on se rachète en faisant l’aumône ou en nourrissant un pauvre.

Au coucher du soleil, de préférence après avoir fait la prière rituelle correspondante, on rompt le jeûne par un repas léger. On y invite des amis, des voisins, des étrangers et surtout des pauvres.

Les nuits de Ramadan ont un aspect festif communautaire. Après le repas de la rupture du jeûne, la soirée va se prolonger : veillées en famille avec ses invités ou dans des lieux publics, visites… jusqu’à l’heure du coucher. On se lèvera tôt le matin pour pouvoir manger avant le lever du soleil.

La pratique extérieure du jeûne est une manifestation essentielle de son appartenance à la ‘Umma. On est indulgent pour ceux qui rompent le jeûne avec discrétion. Par contre on fera preuve de sévérité pour tout manquement extérieur et public. Il faut éviter de faire scandale, car la cohésion de la communauté est une des consé-quences et des objectifs du Ramadan. Appartenir à la ‘Umma, est une chose. Avoir une attitude de foi et d’obéissance à Dieu, en est une autre.

Parmi les anniversaires de la vie du Prophète célébrés au cours du mois de Ramadan, la 27e nuit est le plus important. On y commémore la Nuit du Destin, nuit solennelle au cours de laquelle le Coran est descendu parmi les hommes. “Elle est meilleure que mille mois” et “elle est un Salut jusqu’au lever de l’aurore” Q.97,3.5. Dans certaines mosquées, des musulmans pieux veillent toute la nuit en se relayant pour réciter le Coran en entier.

Temps de partage, le mois de Ramadan l’est à double titre : Pendant la journée, celui qui possède partage le sort du pauvre en se privant. Pendant la nuit et lors de la fête de la rupture du jeûne, il doit veiller à ce que son voisin pauvre ait le nécessaire pour rompre le jeûne.

Si le jeûne du Ramadan est obéissance à la Loi que Dieu a donnée à l’humanité dans sa sagesse et un temps de partage, il est aussi un moyen de purification, de lutte contre ses convoitises et de support dans l’effort spirituel. On se vide de soi-même pour se retrouver pauvre devant Dieu, approfondir sa foi et s’exercer à la patience. Celui qui jeûne est l’invité de Dieu qui, dans sa miséricorde, le sustente et lui pardonne ses fautes. C’est une occasion d’exprimer son bonheur de servir Dieu dans la communauté musulmane, la ‘Umma.

Le Ramadan est l’occasion d’affirmer son identité : Identité simplement culturelle et sociale pour certains. Témoignage de son appartenance religieuse, attitude de foi, d’obéissance à Dieu, de partage et de réconciliation, pour les musulmans pieux.

La réconciliation est surtout manifestée le jour de la fête de la Rupture du jeûne : l’Aïd el Fitr, plus connue sous le nom d’Aïd es-seghir. Ce matin-là, on a pris soin de faire la grande ablution, de se parfumer et de s’habiller pour être agréable à Dieu et non pour se faire remarquer. On va ensuite à la mosquée pour une prière publique spéciale. Dans la journée, on se rend visite, on s’embrasse en se félicitant et en se donnant mutuellement le pardon. On verse aussi une aumône en nature ou en espèces destinée aux pauvres. Elle complète les obligations de ce mois sacré et permet à ces derniers de participer à la fête.

Source : Ec-ressources.fr